八字干支同气组合

从古老哲学来说，这个世界是由阴阳组成的，这是一个对立关系，也就是一分为二的关系，一个为阴，一个阳，在中医理论中，分形气之说，形为有形，成形，能看得见的，比如身体中的液体，唾液尿液血液等有形的物质，而气指元气，精气，具有发散形。

在八字中，同样具备形气，因为八字由阴阳构成，而阴阳对应了形气，即，阳为气，阴为形，而干支也分阴阳，所以阳干为气，阴干为形，既然世界是由阴阳组成，那么任何一件事物都是由阴阳组成的，也同样具备形气两方面。

八字由四个天干，四个地支组成，那么就对应四个形，四个气，因为形属于阴，看得见，而阳属于气，看不见，但是，气可以被外界感知，而形不可以，比如说一个人，精神头很不错，目光炯炯有神，那么说的是气，阳性的东西，而形都是藏于体看不见，所以这种关系形成了阳的看不见却能感知，阴的看得见，却藏于体内，这就充分说明了，阴阳是互为衬托的，在八字中，同样符合这种关系，这种关系就是，看天干用地支来看，看地支用天干来看。

 

这样说呢，有点绕，在过去的学习中，隐隐约约能够感受到这种关系，但是一下子又理不清楚，了解了形气之后就明白了，干支之间的关系是通过对立面来看的。

比如说，甲子一柱，甲为干，为阳，为气，但是这个气呢看不见，子为支，为阴(同柱干为阳，支为阴)，为形，为看得见，根据干支同柱关系，干为显，支为藏，所以结果是，显为看不见的气，而藏为看得见的形，这种关系怎么互相看，就是通过这种关系来理解。

看甲用子看，那么，子代表了甲藏起来的形态，同理，看子用甲，那么，甲为子显现出来的气，所以了解干支的时候，比如甲子，子为甲这个人的组成部分，甲为子这个人散发出来的气，这时候就会发现，甲子这个人，其本质形态是子，表现出来的那股气是甲，类似于一面镜子，甲通过镜子看到了自己的样子是子这个字，子通过一面镜子看到了子散发出来的是甲。

所以干支一体，属于一个互相映射关系，只了解甲，是了解了甲的一个方面，而另一方面需要一面镜子来看，就是子，也正因为，这个世界是一个二元对立统一的世界，我们了解到了甲，就知道一定有子这一方面，子为支看不见，但是子为形，形是实体，存在。

简单来说，看不见的有形，看得见的有气。所以，人类看不见的是有形这个物质的，而人类看得见的是具有气这股能量，所谓人活一口气就是这个意思。

八字基础知识：干支合化

天干十位，两两相合，故有五合;地支十二位，两两相合，故有六和。另有三合局、三会局。

一、天干五合

甲己合化土，

乙庚合化金，

丙辛合化水，

丁壬合化木，

戊癸合化火。

合，合谐的意思。正如男女相合而为夫妇。

为什么要合呢?中央戊己土怕东方甲乙木来克，戊属阳为兄，己属阴为妹，当哥哥的戊就把妹妹己嫁到木家，与甲木为妻，甲木就会因有亲戚关系不再去克害土家，故甲与己合。其它相合的道理完全一样。

十干合还有不同的称谓：

甲己为中正之合。甲为阳木，品行主仁;己为阴土，品行沉静淳厚，有生养万物之美德。带此合者，主人品行端正，受人敬重。若五行无气则脾气粗暴，性刚不屈。

乙庚为仁义之合。乙为阴木，品行仁爱而柔弱;庚为阳金，品行坚强不屈。他们在一起，刚柔相济，仁义并存。命中五行生旺，主人体貌清秀，正气堂堂。若死绝带煞，主任性好斗，体貌琐小。女不忌甲己合、乙庚合。

丙辛为威制之合。丙为阳火，辛为阴金。阳火火势旺盛，阴金又克制羊刃，喜欢凶煞。因此，两者相合为威制之合。得此合，主人仪表威武，性格狠毒，喜淫荡。若命中带煞或五行处于死绝，则忘恩负义，无情好毒。女人得之，多貌美而淫。

丁壬为淫匿之合。丁为阴火，壬为纯阴之水，两者自昧不明，故用淫匿喻之。得此合，主人眼明神娇，多情动人，沉于声色。若五行死绝或带煞，再见咸池、大耗、天中等，必有污家风;亲小人而恶君子。妇人得之，淫荡成性，名声大坏。不是年老嫁给少年，就是年纪轻轻与老头成婚。

戊癸为无情之合。戊为阳土，喻义老丑之夫;癸为阴水，如同漂亮之妻。阴少阳老，自是无情。若是戊去配癸，男子可娶少妇，女人可嫁美夫;若是癸去配戊，男子会娶老妻，女人会嫁老夫。

二、地支间的合化

(一)地支六合

六合是一阴一阳而相合。

子丑合化土

寅亥合化木

卯戌合化火

辰酉合化金

巳申合化水

午未合太阳太阴

看六合应注意分析下列情况：其一，合中有生，越合越好。如，寅亥合，辰酉合，午未合，都是相生而合。其二，合中有克，终为不利。如，子丑合，卯戌合，巳申合，两字都是相克关系。其三，相近而合，隔位不合。如，月支与日支，日支与时支等是可以相合的。而月支与时支因隔日支而不能相合。其四，二支合一支为妒合。两支相合，必须是一对一。若两支合一支，此为不牢之合。其五，合忌神为吉，合喜神为凶。若命主(日主)所喜的地支被合去就不吉利;若命主所忌的地支被合去则是吉利的。其六，合禄、合马、合贵。合禄禄就是俸禄、爵禄，是用来维持生存发展的必不可少的物质条件，是第一性的。可见，人不可无禄。禄是用地支来表示的，十天干都有与地支相对应的禄：

甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄居午，庚禄居申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。十干禄的查法是以日干为主，八字地支见者为是。

另外，禄在不同的位置又有不同的称谓。凡禄在年支的叫岁禄，禄在月支的叫建禄，禄在日支的叫专禄或坐禄，禄在时支的叫归禄。禄喜生旺，喜与吉神相并;喜合，如甲禄在寅，与亥相合为明合，而不见寅却见亥为暗合。明合不如暗合;喜拱，如甲禄在寅，八字无寅而见丑、卯，这叫虚拱。若八字见寅又见丑、卯，这叫实拱。实拱不如虚拱，虚拱主大富贵，但不宜填实等。禄忌刑冲破害。禄被冲叫破禄，破禄者虽贵亦有停官剥职之忧，常人则衣食不足;忌落空亡。禄落空亡，多贫贱;忌死绝。死绝则气浊神慢，吝啬猥琐;忌与凶神相并;身强禄多忌羊刃比劫，否则克父克妻等。，如甲禄在寅，甲日生人遇寅为禄，但四柱中没有寅支，却遇见了亥，因寅亥相合，故称为合禄。合马马，或者称驿马，又叫马星。驿，驿站，是古代传递官方文书的机构。马是古代的重要交通工具，其特点是奔跑。因此，驿马含有“动”的意思。马星的查法是以年支或日支依歌诀看驿马，地支中见者为是。

歌诀：申子辰马在寅，寅午戌马在申，亥卯未马在巳，巳酉丑马在亥。

马星具有双重性：“贵人驿马多升跃，常人驿马多奔波。”同是马星，在不同的八字中产生不同的效用。吉马有下列类型：马星为喜神最吉，岁运逢驿马，定有迁动之福;马星即是财星，有“马奔财乡，发如猛虎”之说;驿马天干为庚辛或纳音为金，有“马头带剑，威镇边疆”之论等。凶马类型：马星为忌神最凶。处死绝之地，则一生漂泊，多劳而少成;与凶煞相并，则离乡背井，祸事连连;马被冲，犹如惊马加鞭，驰逐奔蹶;马临空亡，奔波流浪;马星被合，絷足不前等。总之，吉神为马则吉，凶神为马则凶。，如，寅日生人遇申为马，但柱中无申却遇上了巳，巳申合水，所以称为合马。合贵天乙贵人是命理学虚拟的一位尊神。据说其星宿位置在紫微垣、天门之外，与太乙神并列。其主要职能是事奉天皇大帝，下游日月星辰，较量天人之事。八字中有天乙贵人，可以逢凶化吉，拯人危难，功名早达，官禄易进，聪明智慧，易得到别人帮助。歌诀是：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马，此是贵人方。其查法是以年干或日干查天乙贵人。如年干或日干是甲，地支中若有丑或未，就认为是有天乙贵人。天乙贵人喜生旺;喜与吉神相并，特别是与天月德相并，主聪明智慧仁慈;喜日下坐贵等。天乙贵人忌冲、忌合、忌空亡、忌死绝，遇之为祸，减少福力。，如，甲戊日生人遇上丑未为天乙贵人，但柱中无丑未，却有子午。子丑相合、午未相合，所以称为合贵。但一般认为男子忌合绝，女子忌合贵，就是男子忌支元相克而死绝，女子忌遇到合贵的情况。

(二)地支三合局

申子辰合水局

亥卯未合木局

巳酉丑合金局

寅午戌合火局

三合局是三个地支合而为局。除上述三合局外，辰戍丑未合土局。

三合局要注意以下几点：一是三字全方能成局。在合局中，子、午、卯、酉起主导作用，没有四正就不能成局。申子或子辰可以半合水局。申辰叫拱合，虽不能成局，却增加了水的气势。其它类推。二是三合化喜神为吉，化凶神为凶。

(三)地支三会局

寅卯辰会木局

巳午未会火局

申酉戌会金局

亥子丑会水局

合化就是由合而化。合是化的前提条件，在合的基础上才有化的结果。有合而能化者，有合而不化者，所以合与化应加以区别。

合化有诸多概念，如合去合来，生合克合，争合妒合，合化合绊等。这些概念往往能迷人耳目。实际上这些概念的背后隐藏的最本质的东西就是合化规律。掌握了这个规律，所有概念的内涵都显得清明透亮，哪怕再增加一些说法，也不会迷惑不解。因此我还是主张弄清楚合化规律，从源头上弄明白来龙去脉。这样，八字中合化类型再多，万变不离其宗，也就能追寻到真谛。

那么合化有哪些基本规律呢?

第一，合而化者化神要旺。只有化神旺才能谈到合化。也就是说化神旺盛才能合化成功。比如甲己合。从两者生克关系来说是克合，再有甲木叫争合，再有乙木叫妒合。能不能合化成功，要看化神是否旺盛，是否得生得助。若生于四季土月，又有火来生土，合神甲木孤立无援，必化无疑。有的命书上规定了合化的月份，比如甲己合必在四季土月，乙庚合必在秋月，丙辛合必在冬月，丁壬合必在春月，戊癸合必在夏月。这种规定是对的，但也不能拘执，并不是见到上述类型就是合化。丙辛合并非在冬月必化，不在冬月必不化。只要化神旺而有力，有化神引化，合神衰弱，就一定能化。因此，确定合化的要件，其一是化神要旺;其二是有化神引化;其三是合神衰弱无力，不得不从其化。地支合化同理可推。

第二，化神无力必不化。丙辛合，虽生于亥子月，而木火强旺，亦不能化。巳申合为克合，即使生在亥子月，八字中火有气，就不能合化。不能合化就是合绊。合绊就象被绳索捆住一样，就不能发挥原有五行属性的性能。比如：日主甲木有丙辛合，辛为正官，因被合而无官。丙为食神，因被合而难以泄秀。巳申合，火为用神，因被合而火不能发挥作用。金为用神，因被合亦不能发挥作用。

第三，合绊的两种五行因本气力量不同而发挥的作用亦不同。两神合绊，其本气并不是完全消失了，在特定的八字中有的仍会发挥作用，有的就不能发挥作用。比如甲己合(年月天干相合)，假若甲木是正官星，八字中有寅或卯、亥等字，正官有力，虽因相合而合住了贵气，但甲木所代表的正官仍能显露作用，而己土就基本丧失了其本质属性。因为甲己合为克合，己土受克，且八字中土气休囚。本来甲己合化土，因甲木有气，合而不去。

第四，根据喜忌判定合化、合绊之吉凶。合化、合绊各逞吉凶。不同的八字各有所主。八字喜合绊，绊则吉;八字忌合化，化则凶。忌神合而不去不足为喜，喜神合而不来，不足为美。究其合化、合绊宜忌，必放在具体的八字环境中仔细考察。

坤造：戊申 大运：5丙辰

丁巳15乙卯

己丑25甲寅

甲子35癸丑

为广州某女士所测。

八字有三处相合即甲己合，巳申合，子丑合。

甲己合，是化神格还是属于正常格局?这是分析推断八字首先遇到而又必须明辨的问题。否则，十断九错。

先来分析能否合化成功。合化成功就是化神格。甲己化神为土，四月火旺土亦旺，化神旺是合化成功的首要条件。更有化神助化，戊土透于年干，又有丁火生土，化神更旺。其次要分析合神能不能从化。合神是甲木，甲木自坐印地，水木相生，甲木似因有根而不从其化。但子丑合，子水无力生甲木，甲木孤弱，只能从化。其三，从总体气势上看，火土已形成气势，化象成真，故以化神格论。

巳申合本可合化为水。但在这个八字环境中，巳申合为克合。因为四月火旺，申金处于死地，丁火力能熔金，申金之力被克被绊，已不能发挥本质作用。申金为伤官，是泄秀之物。若没有巳申合，则会有高学历。因有巳申合，就不会有高学历(实为高中毕业)。巳火的力量因巳申合绊，其力也会受阻。但丁火透天，四月火旺，即使合绊也会发挥作用。巳为正印，父母必佳(实为国家干部)。

子丑合，丑为冻土、湿土，若在大水汪洋的八字里，子丑合能助水势，但在这个八字环境中就成为合绊。子丑为克合，四月火旺，丑土的土质发生了变化，克水功能增强了，子水受克，无力生木，才促使了甲己合化成功。假若生于秋冬春季，子水虽被合绊，仍有余力生助甲木。合神不从其合，就不会构成化神格。子水为忌神，合去忌神为吉。

合有宜不宜，合多不为奇。这个八字的最大缺点就是合神太多，五行不流畅。申金可泄秀，因合而不能充分发挥个人才智，英雄无用武之地。一个人的才能发挥不出来，也是很痛苦的事情。巳火为喜神，因合而受拘，亦不能完全释放出巳火的光辉。子水为忌神，因合而不能发凶作乱，这是美事。假若没有子丑合，这个八字就构不成化神格，反以金水为用神。但子水一旦碰到岁运旺地，又会破局作乱，这是颗定时炸弹，时时都有危险。

从行运看，初运丙辰，丙火助化，似很吉祥。不要忘记，丙火坐于辰土上，辰有晦火之力，丙火日光象似蒙上了一层淡淡的阴云，虽有五彩，亦掩光辉，不免一缕哀怨。更为严重的是申子辰合为水局，偏财为忌神，不利其父(其父因所谓政治问题被处理)。第二步大运乙卯为七煞，形成妒合。第三步运甲寅，又成争合。二十年流金岁月，学业、事业必无大成。更为严峻的是，煞、官都是忌神，争妒无情，其婚姻必多艰难，要想找到白马王子是非常困难的(35岁仍未婚)。

乾造：丁酉 大运：6辛丑

壬寅16庚子

甲子26己亥

丙寅36戊戌

46丁酉

这个八字只有一组相合即丁壬合。

春月木旺，丁壬是否能合化为木?年柱丁酉，酉金是克木之物，阻止了化神，丁壬为合而不化。合而不化就是贪恋羁绊。日主甲木临旺，无需水生，绊住壬水为吉。丁火为伤官，甲木喜泄秀，绊住丁火则不吉。丁火主学历技能，因绊而难于取得成果。但丁火生于寅月而有根，并不会因克合而完全失去作用。更有时上丙火明透，待机而有光辉。36岁入大运戊戌，戊土克去壬水，解脱了丁火，丁火星光灿烂，必在经营上发迹(成为民营企业老板)。大运走戌字，助丙丁之光，制伏忌神，必进一步发展。

乾造：戊申 大运：9丙寅

乙丑19丁卯

壬午29戊辰 2003癸未

壬寅39己巳

这个八字本身无合。2003年癸未，大运走辰字，命岁临时构成两组相合，即戊癸合，午未合。

日主壬水生于腊月，水旺之时，申金为壬水之长生，故日主不弱。日下坐财，冬月火死，喜有寅木生火，财源不断。比肩透于时柱，喜有戊土克水以卫火，起到保护财产的作用。综合评价：自身强旺，财有根源，官星明透而护财，其人必能成为企业老板。2003年癸未，命岁天干组成戊癸合。戊癸能否合化为火，要看化神。冬月水旺，显然属于合而不化的性质。不化即为绊。绊住戊土，戊土是护财之官，钱库无官看守，当有被劫之象，不吉。另外，戊癸合，虽然不化，又有化的诱导力量，化出来的是财星，财为妻，这一年必然会有过路鸳鸯。本人喜财，自然情投意合。惜有缘无份，感情再好，亦不成夫妻。合住喜神戊土，化出(权作化分析)的是财星，主该年因有露水姻缘而丧失财产。另一组是岁命地支午未合。午未合可以合化为火，也可以合化为土。腊月水旺，不可能合化为火。丑月虽为土月，但为湿土、冻土，土质甚寒。《十二支咏》云：“隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转两阳，暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。”化土亦不成。既不能化火，又不合化为土，当然属于合绊。午为八字的用神，绊住用神，用神不能发挥作用，必破财。该年投资数百万均难以收回。据本人称，有一算命先生说今年(癸未年)有贵人相扶(未为天乙贵人)，能大发其利，投资能赚钱，才大胆投资了。

由此启示我们，研究命理务必精深，知之为知之，不知为不知，切不可以己之浅薄而误导他人。

坤造：庚申 大运：3庚戌

辛亥13己酉

丙寅23戊申

辛卯33丁未

八字有两组相合，即丙辛合，寅亥合。另外，丙与辛争合，卯与申暗合(卯的本气为乙，申的本气为庚，卯、申实为乙庚合)。

日主丙火，自坐寅木，木能生火，有生生不息的气势。可惜立冬后生人，有清寒之象，加之年上申金生水，更助其冰冻。所以，八字以木生火为用，取火暖身为喜。丙辛合，化出来的是水，又增加了一层寒冷。自身为火，代表他老公的五行是水，水为忌神，她与老公水火不能相容，夫妻确定就是短暂的露水姻缘。不过，八字申金生亥水，亥水生寅木，寅木生丙火，接续相生，说明与老公有扯不断、理还乱的关系。丙火与左右两辛相合，都来争合自身，就算有分身术，也难以满足多人的需要，正所谓“出门要向天涯游，何事裙钗恣意留”?辛金为日主之财，合财就是为财而舞裙歌扇了。寅亥合，亥是煞星，本身没有正官，她当然就找不到属于自己的真正的老公。命书有“女忌合多”，“女忌合贵”，“合神重者，娇媚而多贱多情”等警语。明合、暗合、合化、争合，人生飘荡，不知何处是故乡。不过，该八字生财的能力还是很强的，能够借助各种力量转化为财富，生活富足，也算是不错的命运吧。

综上实例可以看出，对于合化必须结合八字具体环境详加分析。合绊，有的因绊而完全失去了本质属性，而有的并没有被完全绊住，只是减少了本气能量。岁运流转，一旦遇到旺地或克去、冲去合绊之物，仍能释放本质能量而显其吉凶。对于合化，更应综合考察化的条件，不能死记某月化或某月不化的教条。研究八字，贵在通变，灵活运用，方显神通。

三、细谈八字中三合与三会局的实质应用

在讨论地支合化之前，先来温习一些与地支相关的知识：

1、地支有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2、地支五行之属：亥子为水、寅卯为木、巳午为火、申酉为金、辰戌丑未为土。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。辰丑为湿土，局中水旺或临月令天干透出以水论!未戌为燥土，局中火旺或临月令天干透出以火论!

3、地支六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。冲者为散，婚姻宫逢冲有多婚可能，财官为用逢冲事业不利。流年大运遇之，冲开用神则凶，冲开忌神则吉!具体应啥，看对应的六亲十神!

4、地支六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合土。合而成局则相互助力，不成局则互绊牵制。

5、三合局：寅午戌三合火局、巳酉丑三合金局、申子辰三合水局、亥卯未三合木局。生旺墓三合成局力量强大，不成局则相互牵绊。

6、三会局：寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金、亥子丑三会北方水。三会局会聚一方秀气，力量极强，因要求严格，一般不易成局!

另外，在命局地支中，地支六合也必须遵循一定的规则，首先要两支相邻，且合神临月令而不受制，在天干有引发之五行，否则，皆以合绊论。

如：戊午 己未 壬午 丙午

此造日元无气，财星重，午未紧邻，合神未土临月令而不受制，天干有戊己二土引发，合局成功!此命“从官”，两午火财星拱官，贵命!

具体在判断时需记住如下几点：

在命局中，一般情况下子丑合土不论合化，只论合绊!子丑成局时，双方都减力，丑土调候之力尽失，即丑不生金，不晦火，但当命局水旺时，丑仍能晦火，但不生金，其原因是丑被子水所绊之故。

在命局中，雨水节前寅木弱，寅亥合木不论合化，只论合绊，寅亥成局双方都减力。雨水节后寅木旺，寅亥成局则合化成功!此时寅增力，而亥减力。

在命局中，卯戌合火成局时，卯减力，戌增力，戌调候之力增加。在应用中，当用神为戌土时，如卯木受制，用神无法增力则不吉!当忌神为戌土时，如卯木被制，忌神减力则大吉!

在命局中，辰酉合金成局时，辰减力，酉增力，辰调候之力尽失，即不晦火，不生金。

在命局中，巳申合水一般情况下不论合化，只论合绊!当巳申成局时，双方都减力，力大者减多，力小者减少!

在命局中，午未合土成局时，午减力，未调候之力增加。当用神为未土时，如午火受制，用神无法增力则不吉!

特别注意：

不论六合局、三合局、三会局，其中不能有一字空亡，有一字空亡皆不成局!命局中有空亡之字，此字等于没有!空亡有多种，在这里介绍一下常用的六甲旬空!

在天有十天干，在地有十二地支，古人将天干与地支两两相配，从甲子开始，顺行乙丑、丙寅、丁卯，依次类推!用以纪年、纪月、纪日、纪时。在一个甲子周期中，天干转六轮，地支行五遍，如此一圈刚好转完，干支配合共形成六十个组合，到下一个周期又从甲子开始!这就是常说的六十花甲子!在此两两相配中，由于天干为十，而地支有十二，在天干第一轮中，干支癸与酉配后，天干已走完而地支还余戌亥两个，天干只得再走第二轮，以甲配戌，顺行即甲戌、乙亥、丙子、丁丑，依次类推至天干最后一个字“癸”与地支最后一字“亥”配合时，天干已走了六轮，而地支也行了五遍，因天干每轮以甲开头，此六轮次序即：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

当用六十甲子进行纪日时，运行一周刚好两个月，两个月中有六旬，每月分上、中、下三旬，每旬十天，正合天干之数!在甲子旬中，天干行完最后一字后，地支还余戌亥二字，戌亥没有天干相配落了空，故甲子旬戌亥空!而到了下旬甲戌旬时，戌亥被填实而不空，此旬地支又余申酉两字，故甲戌旬申酉空!于是，甲申旬午未空、甲午旬辰巳空、甲辰旬寅卯空、甲寅旬子丑空。从这里可以发现一个规律，就是每旬的前两个字为空亡!

在看命局地支时，先看日柱在哪旬中，此旬中空亡的两个字是否落到月支或时支上，凡落入月支或时支上，此支等于没有!年支为太岁管一年之休咎，故年支不落空亡!当空亡两个字落入大运上，此步大运既是虚运!

如：甲寅 丁丑 丙辰 壬辰

日柱丙辰在甲寅旬中，甲寅旬子丑空，命局中月支丑土空亡，月令空亡等于没有，故断日元旺衰只得用年支!

如：己未 己巳 辛丑 庚寅

日柱辛丑在甲午旬中，甲午旬辰巳空，命局中月支巳火落入空亡，此支等于没有!就因为没有月令，才是此命局的最妙之处!

如：丙辰 甲午 己丑 戊辰

此命局也是月令空亡，就不好了，地支一片湿土，因无午火蒸腾，如同掉进泥沼，虽满盘火土，不能助身也!就因为月令空亡，命运发生了180度转变!

如：戊午 壬戌 丁卯 丙午

此命局也是月令空亡，卯戌合绊不成，婚姻宫得到解脱!

如：戊午 甲子 戊午 庚申

此命也是月令空亡，破了子午相冲之灾!

命局地支中有三合局的可能时，就必须按以下规则来判断是否成局!

三合局是天干五行按十二宫生、旺、墓的组合而成局，亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金、申子辰合水。在命局中，三合局成局要求严格，须三字俱全紧邻，不能有一字受伤，且合神临月令而不空亡，在天干要有引发之五行，故三合局一般不易成局，命局中多以合绊论。

三合绊时，三者都减力，月令减力最大，辰戌丑未调候之性尽失!原命局不能组成合局，流年与大运如何引发皆不能成局!也就是说，命局中的字不能与大运或流年组成三合局，只能称为合绊!三合局时，若有一字受制严重，不合也不绊，按正常生克论断!当命局中的一个字或两个字与大运或流年组成三合绊时，以此字被大运流年绊住论，而流年与大运不论被绊!当大运与命局中不相邻的两个字形成三合绊时，应吉应凶不明显，只有流年再重复出现一个被绊的字时才会应吉凶，三合绊时，绊住用神应凶，绊住忌神应吉。吉凶具体应在何事，看对应的六亲十神!

如：壬戌 丙午 庚寅 丙子

此命粗看可以成局!寅午戌三字紧邻，化神午火临月令，天干有两丙火引发，好象合局成功，其实不然!日柱庚寅在甲申旬中，午火月令空亡，合神空亡等于没有，因此不合也不绊，按正常生克论断!

如：辛亥 丙申 丙子 壬辰

此命申子辰三字紧邻，天干有壬水引发，但合神不临月令，故合局不成功，仅以合绊论!

如：癸亥 乙卯 己未 己巳

此命造三合局成功!

凡三合成局者，其各自的五行之性发生了变化，各自所遁藏的人元天干将全部丧失，也就是说，个体已不存在，而是组成了一个整体，以合神的五行之性论!

在命局中，有时也能组成三合半局!也就是说，当命局中只有三合局中的两个相连的字时，如果条件成熟，也可以形成半合局!上面已经讲了，三合局是天干五行按十二宫生、旺、墓组合而成的，在一般情况下，三合生、旺不论半合局，即：寅午、巳酉、申子、亥卯，只以五行论生克。而三合旺、墓可论半合局，即：卯未、午戌、酉丑、子辰。形成半合局也必须两支紧邻，合神临月令旺相且不受制可成局，弱则论合绊!

当午戌半合火成局时，戌以火论，帮扶午火，午火增力，戌土不减力。当子辰半合水成局时，因合神临月令则局中水旺，论辰帮扶水!

如局中水弱不成局时，论辰绊住水。当酉丑半合金成局时，酉金增力，丑土不减力!卯未一般不论半合，只论合绊，即使卯木当令旺为月令，也论合绊。但当日元极强或极弱时，可论半合!

旺墓半合成局时，各自五行之性基本不发生变化，只是力量增减而已。墓旺半合一般情况下都论合绊，双方皆减力。

三会局：

三会局很难遇到，即使遇到能会局成功者也是很少!三会局集聚一方秀气于地支，可谓力量强大之极。凡命局中有可能形成三会局的情况下，必须遵循如下规则：三字紧邻不能有一字空亡，且年支或月支临会神，而地支中的另一字必须生会神，在天干要有引发之五行!因其要求严格，一般不易成局。

如：甲寅 丁卯 戊辰 癸亥

此命寅卯辰三字紧邻，卯木会神临月令，时支亥水生会神卯木，天干有年上甲木引发，表面看三会东方木局成功!其实不然，因时支亥水空亡不能生会神卯木，会神无有护卫，故会局不成!

如：壬戌 己酉 庚申 庚辰

此命申酉戌三字紧邻，酉金会神临月令，时支辰土生会神酉金，天干有两庚金引发，三会西方金成功!在三会局中，不但其三个字不能空亡，地支中仅剩的哪个生会神的字也不能空亡，空亡则按合绊论!如果地支中仅剩的这个字克、泄、耗会神，皆论合绊!当在大运流年出现会局时以合绊论，绊住用神应凶，绊住忌神应吉，具体应啥，看对应的六亲十神。

所以，命局天干如无化局，第二步就要看一下地支中有无合局或会局!凡形成合局或会局时，其地支中遁藏的人元天干全部丧失!

地支三合局是量变到质变的概念——如申子辰，申金变为水，辰土也变为水，子也不一定是癸水，至于新的属性则视格局变化而论。

三合局的实质是，三方会合以后加大了子、午、卯、酉的力量。如，申子辰三合水局，加大了子水的力量，是申金、辰土、子水三方以子水为中心的一种聚合。其中一句是“加大了子水的力量”，这句显然不全面，为什么呢?因为子藏癸，癸属阴，更多是露水、阴水、精液、的象意，即更多属于静态之水的含义，即更多属于阴暗之水的含义等。还有，三合局是“以子水为中心”也是不对的。我认为，申子辰三合局之水的定义，需要依据大运，需要依据太岁，需要结合原命局，而后才能下结论。那么结论如何下呢?所以，第三步，我们要根据喜用神，根据忌用神，根据驿马星、根据华盖星、根据咸池星、根据不受制，根据不受围，根据刑、害、冲、合，根据起因，根据过程，等等，然后下结论，则结论便是结果。

三合局理论是群体理论，读象为团结的力量，综的合力量，就好比不同种族的力量，社会不同阶层的力量，来自五湖四海所谓“同志们”的力量。每个个体都在此时暂且摒弃了原来的秉性，有着相同的信仰地为某种目标而奋斗。

如三合水局可读象为湖泊、大海、池塘、水库等，就八字命理而言，倘若申子辰分别在年柱、日柱、时柱，则这个家庭祖孙三代和睦，可考虑断家里人个个聪明而和睦的家庭。倘若亥卯未三合则考虑断是个仁善之家，如寅午戌三合则考虑断知书达理之家，如巳酉丑三合则考虑断仗义之家。

命理四柱的三合局，在做五行推理时如何应用呢?主要有五看：

1、看宫位

2、看属于六亲十神的哪一个

3、看与日干的喜忌关系

4、看与运柱的和谐关系

5、看与太岁的向背关系

命理四柱推理三合局，预测师头脑要暂时丢弃长生、帝旺、墓库之类概念，因为，三合局是个大五行整体，是“大五行整体概念”。倘若原命局三合地支遭遇岁运其它地支如六冲、六合等，此时须考虑变后的其它结果。