十二长生之丙丁(阴阳天干的十二长生规律)

易学网看八字 四柱八字 2022-11-22 12:48:24

丙丁火同样是一对阴阳火,丙为阳火,丁为阴火,那么丙火在寅为长生,而酉为死地,根据阴阳对立观点,丁长生为酉而寅为死地,同样,长生和死地是两个对立面,因为丙丁为对立。

如何来理解这种对立关系,那么就要从丙丁本意出发,丙火为阳火,在天为太阳火,在地为炉火,那么根据太阳的运动轨迹,寅时初动,初动的原因就在于寅中藏了一个丙火,也就是说,寅时的太阳,刚好没有从地平线上露出来,所以把寅就称之为太阳的初动时期,也就是长生,那么为炉火的时候,要燃烧是需要木材的,炉火需要甲木生,因为炉火为困火,需要稳定的木材,而稳定的木财为寅木,不为乙木,这时候就从炉火这个角度说明了寅为丙的长生。

丙死于酉,同样也是根据太阳落山而说,所谓日落西山,就是这个道理,酉为西。

如此,根据阴阳原理,丙落山了,就得需要借助光芒了,这个光芒就是丁火,所以太阳下山了,黑暗中的光则为丁,丁也称之为人间灯火,而此时也是丙丁火阴阳交接之时,于是酉便成了丁的长生,那么丁毫无疑问是死于寅的。

对于这个理解,同样根据太阳的运行轨迹而定,太阳出来,灯火就得退去,所以说丙丁火是排斥的,你来我往,我来你走的关系,所以我们会偶尔听到这样四个字,丙夺丁光,其实丙夺丁光是有条件的,根据太阳的运动轨迹,可以推敲出来。

通过丙丁火的长生我们就会发现,丙火代表了自然规律,代表了天体运动,而丁火代表了人类的生活规律,生活现象,不难发现,阳火代表了先天,而阴火代表了后天,这个先后天是根据自然和人类而分,自然为先,人类为后。进一步引申,从而得出,天干中五阳对应先,而五阴对应后。

这里的丙丁不同于甲乙,甲乙为内外关系,而丙丁为上下关系,可以体会到,古人所谓的十干,结合十二长生很可能是对一个纬度的描述,而跟我们理解到的十二长生可能缪以千里。

阴阳天干的十二长生规律

十天干主要表示地球之外天体运行的不同空间位置;十二地支主要表示太阳经行黄道十二宫施之于地球上的不同影响,这种影响对于地球上生命物质的兴替是最为显著的,故也把十二地支称为十二宫。

太阳经行十二宫,每宫阴阳二气的升降状态也随之循序变化。我们知道,任何事物,包括宇宙天地、草木顽石,都逃不脱产生、旺盛、衰败、死亡的发展过程。在八字命理学中,古人根据十二宫阴阳二气的运行周期,把事物由生到死的发展过程为分为十二部分,即十二生死历程。前人用拟人的手法来说明事物生旺死绝的生命周期:

十天干生旺死绝表

受气:上一个生命过程绝灭,下一个生命过程承受生机。又名绝。

胎:受孕怀胎。

养:怀孕的过程,在母体中养育。

长生:降生、出世,新的生命开始。长念上声zhang,长出来之意。

沐浴:婴幼儿状态,婴儿刚出生时要洗浴。

冠带:戴帽束带,古代的成人服饰,指渐渐长成。

临官:长大成人,可以亲临、管理事务。

帝旺:旺盛达到顶峰。帝是极之意。

衰:衰弱、苍老。

病:苟延残喘。

死:死亡。

墓:埋葬,形骸收藏于天地间,又名库。

命理学上往往把长生状态作为十二生死历程的起点,故十二生死历程又称为十二长生宫。

十天干五行生旺死绝表

一定的阴阳之气运行状态,决定物质的存在状态。不同的物质(即五行)在阴阳二气运行的十二周期中的存在状态也不一样,也就是说阴阳五行(即十干)在十二宫的生死历程也是不一样的。

甲木长生于亥,沐浴于子,冠带于丑,临官于寅,帝旺于卯,衰于辰,病于巳,死于午,墓于未,绝于申,胎于酉,养于戌。

乙木长生于午,沐浴于巳,冠带于辰,临官于卯,帝旺于寅,衰于丑,病于亥,死于子,墓于戌,绝于酉,胎于申,养于未。

丙火长生于寅,沐浴于卯,冠带于辰,临官于巳,帝旺于午,衰于未,病于申,死于酉,墓于戌,绝于亥,胎于子,养于丑。

丁火长生于酉,沐浴于申,冠带于未,临官于午,帝旺于巳,衰于辰,病于卯,死于寅,墓于丑,绝于子,胎于亥,养于戌。

戊己土本居中央,为四方冲和之气,无十二长生之位,因丙丁火为戊己土之母,“土随火娘”,故戊土随丙火,长于寅,余同。己土随丁火,长生于酉,余同。

庚金长生于巳,沐浴于午,冠带于未,临官于申,帝旺于酉,衰于戌,病于亥,死于子,墓于丑,绝于寅,胎于卯,养于辰。

辛金长生于子,沐浴于亥,冠带于戌,临官于酉,帝旺于申,衰于未,病于午,死于巳,墓于辰,绝于卯,胎于寅,养于丑。

壬水长生于申,沐浴于酉,冠带于戌,临官于亥,帝旺于子,衰于丑,病于寅,死于卯,墓于辰,绝于巳,胎于午,养于未。

癸水长生于卯,沐浴于寅,冠带于丑,临官于子,帝旺于亥,衰于戌,病于酉,死于申,墓于未,绝于午,胎于巳,养于辰。

如果把子、丑、寅、卯……这样的运行次序视作顺时针方向,可以看到在十天干生死历程中,五阳干的十二长生是按顺时针方向运转的;五阴干的十二长生是按逆时针方向运转的。

这就是中国传统术数中的重要概念——“阳顺阴逆”,它体现了古人辩证、相对地观察事物发展变化的哲学思想,即一个事物的运动,都可视作与该事物相对应的另一事物的逆运动。易学预测体系中的紫微斗数、奇门遁甲、六爻等也均是遵循这一思想的。

阴阳天干的十二长生规律是命理学上的重要理论,不容忽视。

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